「為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。」
—— 路二十四5-6
2020年復活節
這個屬靈的爭戰到最後勝利之前，神的子民必將經歷逼迫和患難，但以理書的中心思想就是勉勵聖民要堅守信仰、作得勝者（參：啟二、三章）。歷代聖徒在災難困苦下求問神：要等到幾時呢？（啟六10，詩十三1，哈一1）答案就在這位統管萬有的創造主祂至高無上的旨意裡。以賽亞書二十一11-12說，「有人聲從西珥呼問我說，守望的啊，夜裏如何，守望的啊，夜裏如何。守望的說，早晨將到，黑夜也來。你們若要問，就可以問，可以回頭再來。」先知以賽亞在此提出等待中堅忍的課題，真正的早晨在不可知的未來，眼前只有黑夜籠罩，但終結必將臨到（文本以完成式表達必定會成），盼望在於未來。但以理書最後再次強調這個主題，神應許邪惡不會獲勝，但勝利也不會輕易到來。神聖民的盼望在那最終的潔淨和榮耀，他們將在患難中唱著新歌堅立不移，「聖徒的忍耐和信心就是在此」（啟十三10），這是一幅多麼美好和榮耀的畫面。
昨天剛寫完這段但以理書第七章的筆記，今天就看到 Andrea Bocelli 在米蘭聖母大教堂，用神賜給他的歌聲，代表正處於疫情下的所有人，向神呼求並讚美。當他從教堂裡走到外面空無一人的廣場，高唱「奇異恩典」（Amazing Grace）之時，我熱淚盈眶不能自己。Bocelli向我們展示了一個身處黑暗看不見的人，憑著信心一步一步走向他的崗位，用他的天賦和生命稱頌讚美神。
這不禁讓我想起約翰福音第九章主耶穌醫好生來瞎眼之人的故事，門徒問這人為何生來瞎眼呢？是誰犯罪的報應嗎？主耶穌說「是要在他身上顯出神的作為來。」Bocelli 唱奇異恩典的最後一句「瞎眼今得看見」（Was blind but now I see）的時候，我在想他是以一個怎樣的心情如此讚美神呢？他的身體並沒有得到視力的恢復，然而他心中的眼睛不再昏黑，他的信心使他看見神的大光，「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（約一9）當我們用那個光源看世間的事，即使在患難痛苦中，信徒仍然滿懷信心和盼望的感恩讚美神。不是因為神一定會救他們脫離當下的困境，而是因為他們知道神已經完成了救贖大工。C. S. Lewis 說，「我相信基督信仰，正如我相信太陽已經升起一樣；不只是因為我看見了它，而是因為透過它，我看見了一切。」
“I believe in Christianity as I believe that sun has risen; not only because I see it, but because by it I see everything else.”
Amazing grace, how sweet the sound, that saved a wretch like me,
I once was lost but now am found, was blind but now I see.
Through many dangers, toils, and snares, I have already come,
This grace has brought me safe thus far, and grace will lead me home.
When we’ve been there ten thousand years, bright shining as the sun,
We’ve no less days to sing God’s praise, than when we’d first begun.
