Day 9 林後四18

「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。

因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

—林後四18

大衛王在為神預備建殿時，看到自己的渺小和有限，說「我們在你面前是客旅，是寄居的...我們在世的日子如影兒，不能長存。」（代上二十九15）摩西在詩篇九十篇裡，思想人年歲的有限和神永恆的無限。對神而言，千年如一日， 而我們的一生的年歲好像一聲歎息（一口氣而已）。

但我們的目光時常只盯著這有限的年歲看，把其中的事物放大，變成我們生命的全部。我們常把現實和現況視為一切，而忘記了它的暫時性。當我們的目光轉移不看神，在不知不覺中我們的價值觀被同化，我們逐漸順應潮流。所以詩人祈求神「指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」這裡所說的智慧的心，不是那些世上流行的睿智格言、心靈雞湯、豁達勵志等等；而是明白神的心意，敬畏耶和華才是真智慧的開端。

保羅在哥林多後書五章對這段話作了更清楚的剖析，他用帳棚和房屋來對比今生和永恆，帳棚並不是我們的家，而是暫時的、流動的、要被拆下的。他又用「穿上」和「脫下」兩件衣服來看永生與今世，我們現在捨不得脫下的這個衣服（今世），事實上是無用的，在面對神的時候其實是赤身露體的（五3）。真正重要的是，想要（五4中的願意）穿上耶穌的義袍—那是神所賜給的（五5）。 當我們看清這些事情的時候，得到的結論就是：「無論是住在身內、離開身外（生死），我們立了志向，要得主的喜悅。」

保羅說基督門徒所顧念不是今生的事，因為我們知道這些都要過去。永遠長存的，是那關乎永恆生命、現在卻看不見的實際——與神面對面、看見祂的榮美。保羅在這句經文的前一句，可以說是這個心志的總結：因為看重那「極重無比永遠的榮耀」，因此輕看這「至暫至輕」必要朽壞的今生。